前沿拓展：下腹部针灸视频
《黄帝内经》永恒的中医经典
黄贵生老师（古派巨灵针灸传承人）讲课笔记
黄贵生：我们针灸是讲什么呢？讲的是经脉穴位。什么是穴位呢？"节之交，三百六十五会，知其要者，一言而终，不知其要，流散无穷。所言节者，神气之所游行出入也。非皮肉筋骨也。"这个是《灵枢经》里头讲了。
如果一个针者，不读灵枢，不在临床上理解和实践灵枢，这个就不是我们的针灸了。 多也只能说是一个类针灸。为什么呢？我们针灸研究的是经脉穴位。不研究皮肉筋骨。什么是穴位？是神气之所游行出入也。非皮肉筋骨也。你用到了皮肉筋骨，你就不能算是针灸了。
你一定要说，咦，我用皮肉筋骨，用西医的神经肌肉给人家治病，也可以给人家解除痛苦啊。当然可以，但是代价太大。理由呢，我在上面说过了，罔顾脏腑的气血均衡。
黄贵生：我在欧洲研究过西医的所有治痛方法。越研究的深入，越是觉得我们的祖宗了不起。所以每次回去，看到西医在中国占领的领域越来越大，中医受到的限制越来越大，很是痛心。 反而欧洲美国对中医的限制是越来越小，中医人的地盘越来越宽，要大家消除西医的文化，对中医的消极负面的影响，就不是一年两年的事情了。
黄贵生老师在欧洲传播古中医
比如说，针者不懂针下手法，使得针灸的临床果大打折扣。所以我在研究董氏奇穴点时候。提出了一个问题："董穴的穴位，总是要偏离一下十四经的穴位，而且总是标榜，董穴的临床果要比十四经穴的疗。 我当年去台湾参拜台湾针灸四大门派的掌门，向当时的董氏大徒弟请教这个问题。他说了一句话，我恍然大悟了，董氏不讲手法。
比如说，我们刺十四经脉的穴位，打个比方。我们刺三焦经上的中渚，中渚穴的作用，各种经典记载得很多了。这里就不啰嗦了，董氏的中白，在中渚下面一点。 中白穴的功用。书上也很清楚了。董穴标榜的理论是脏腑别通，肾与三焦通。刺中白穴，可以调节肾虚引起的各种痛症。我当时就想，怎么古人在定十四大经的时候，不知道怎么要把中渚定在小指次指本节后五分陷者中，而不是在董氏的中白那里？是古人疏忽了？还是董氏先人另有发挥？
董氏的弟子总是要让人明白，董穴的果要比十四经脉的果好，我认为不然。关键是行针的手法问题。如果你用针，刺入十四经脉的穴位上，不加任何手法，刺董穴的针也不加任何手法，疗肯定是董穴的高。但是，如果我在十四经脉的穴位上，加上有传承的针法手法，其疗肯定要比董穴的高， 比如说，刺中渚，和中白，我刺入中渚后用针法手法，果就要比中白好。现在的针师对传统的十四经脉没有信心，而董穴大行其道，正是因为董穴不需要行针手法。
但是古派巨灵针灸更加精彩，我可以用巨灵针灸的思路，给你完全剖析董穴的秘密。
给大家讲一点干货： 用中渚穴旁刺调节坐骨神经痛。
坐骨神经痛是个西医的名字了。 中医里头没有。 中医里头讲的是腰胯痛。当然腰胯痛可以用许多的方法来治了。国医大师贺老，说腰胯痛的原因是气血的问题。所以我以前教过大家用震荡阳明针法来治腰胯痛。如果用八纲辩证的方法，可以把腰胯痛分好多的类型，风湿啊，湿热啊，痰阻啊，等等，我们这个不论。我们就用经脉辩证，我们看坐骨神经痛的时候，疼痛的放射方向，可以有三个方向。阳明经，太阳经和少阳经。
中渚调节的坐骨神经痛呢，是在痛在屁股上，往下不放射的那种。沿着足少阳胆经在屁股上痛。你刺入中渚，稍微捻转几下，痛马上就止。
那屁股痛，痛沿着足少阳胆经放射到小腿上，怎么办呢，刺中渚，就不够了。你刺入中渚后，屁股不痛了，往下放射的那个部分还痛。 这个时候你就要用针法手法了。你行针，让热气沿着足少阳胆经下行，那条经脉就松了 。 你刺入中白，也是治少阳胆经上的痛症，为什么呢？中白就在中渚下面啊。 怎么刺入不动，中白的果就比中渚强呢？这个秘密我暂时不讲。但是董家的老祖宗，也是个龙象人物啊， 所以后代的子孙浩浩荡荡。他刺入中白之后，加个下白，果就更加的好了。 这个是董家的惯用伎俩。那么我们用中渚旁刺治坐骨神经痛，这个旁刺是什么呢？说出来，董家的大徒弟也笑了。
黄贵生：我们的传承，是古派针法，跟倪海夏老师的针法传承，是有点瓜葛的。 大家看到倪海夏老师的针灸视频里头，看到倪海夏老师刺委中治腰痛的时候，他说了一个旁刺。就是在委中的下面找个点，刺入，说是加强疗 ，倪海夏老师犹抱琵琶半遮面。他在这个视频里头，许多的针法精锐都没有说出来。 他委中下加的一针，就是古派针法里头的旁刺。你在用中渚调节足少阳坐骨神经痛的时候，在中渚下面旁刺。刚好就是刺在中白的上面。你说，董家的祖宗，是怎么样发现董氏奇穴的呢？哈！
拓展知识：下腹部针灸视频
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